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位于森林深处有一间专门收容重度身心障碍者的疗养院。曾经获得文学奖的知名作家洋子（宫泽理惠 饰），有很长一段时间再也写不出东西来，不得已来到这里工作。她与丈夫昌平（小田切让 饰），在一次意外发生后，小心翼翼地经营着两人的婚姻生活。疗养院里的其他职员完全不把身障者当人类看待 ，甚至对身障者施暴作为娱乐，初来乍到的洋子都看在眼里，但即使她向上司提出这些不人道的指控，也是石沉大海。只有跟她同名的年轻同事阳子（二阶堂富美 饰）及阿圣（矶村勇斗 饰）愿意听她说话。然而阿圣对这个社会忿忿不平，在其他同事越加恶劣及粗暴的行径之下，他心中那股不断增强的正义感与使命感逐渐扭曲，最终引发一起撼动日本社会的事件。

很久没有霓虹影院了，《月》，宫泽理惠。

导演也是另一部我很喜欢的电影《茜色如烧》的导演，石井裕也。这两部电影也同样都是社会系的电影，借助一些特定的环境，角色特殊的经历，来与观众探讨，来引人思考（注意，不是解答，不是给出答案）一些社会制度、社会心理方面的问题。电影用《喜人奇妙夜》里sketch喜剧的术语来说，有两番和一个底，其中第二番是重点。

第一番是，真相和现实。人们到底愿不愿意看到真相。日本3.11大地震后，阳子曾去过灾区，海啸冲刷过后的气味很臭，看到要拔遗体手指上戒指的人影，瓦砾堆里的各种东西也并非全是好东西，而在像堂岛洋子写的关于3.11大地震的畅销书里，却将这些不讨喜的实际情况全部淘汰，打着希望的名号，擦脂抹粉。还有阳子她爸有外遇了，她妈也选择视而不见。再来说故事的发生地，身心障碍福利机构，也被藏在树林里，甚至住客的家人都不会来探视，所有对这社会不利的东西都被掩盖下来的感觉。阳子选择到身心障碍福利机构工作，也是为了看清未经粉饰太平的现实后再动笔写作。但是，人能受得了一直面对不好的现实吗，人不是都想轻松一点，这样不是更容易撑下去吗。比如在身心障碍福利机构工作的人，面对的都是无法对话的人，心理压力很大，能正常待在这里的人反倒是异常吧，要丢下自己的同理心，所谓“没什么好不好，做法就是这样。”

第二番，如海报上所写，“人是什么？活着是什么？”阳子觉得自己没有才华，说没有才华有时会搞不清楚自己是为了什么而活。心里也一直有个疑问，“孩子生下来后毫无天分，父母会高兴？”阳子爸爸却说她光是被生下来，就让他很感恩了。阳子觉得她爸在说谎。但阳子她爸这话主人公堂岛洋子以及绝大多数父母一定会赞同。堂岛洋子的儿子翔一天生就有心脏病，手术时引发了缺氧缺血性脑病变，此后说不出一句话，三岁时离世。子女能健健康康地长大，做父母的不就已经很感恩了嘛。儿子死后，生活虽然好像失去了意义，但堂岛洋子和丈夫还是努力活着，经常用击掌来相互鼓励。堂岛洋子在身心障碍福利机构的同事阿圣，也在做着为身心障碍者做纸话剧这类同事眼中没有意义的事，因为他有同理心，虽然会想这些身心障碍者为了什么而被生下，为何要活着？还是觉得他们很可怜。但是那些已经丢下同理心的同事却恶整他，嘲讽他“该不会和那些家伙是同一类的吧？”直到一天，阿圣在身心障碍者高城身上看到了自己，不，他不要和高城一样，阿圣的态度开始发生180度的大转变，开始走向疯狂。在新的阿圣看来，待在这的身心障碍者幸福吗？不，其实是求生不得，求死不能。这些身心障碍者他们无法与人交流，没有心灵。没有心灵，就不算是个人，不能算人的玩意是不被需要的，他们活着就是没有意义的，多余的。主人公堂岛洋子再次怀孕，因为第一个孩子翔一有先天缺陷，堂岛洋子害怕这个孩子也有这个情况，害怕第一个孩子的痛苦再经历一次，就想打掉。如果这个孩子有先天缺陷，那他跟身心障碍福利机构里的身心障碍者岂不是很像，那他应该被打掉吗？就像阿圣要清除掉那些身心障碍者。不打掉又怎么办？在阿圣的眼中，甚至堂岛洋子（知名作家，但已经无法再写出东西来了），因为已经过气，也是不被社会需要的，是多余、没意义、无关紧要的。换句话说，没有才华、对社会没有意义、没有贡献的人就没有存在的必要吗？顺着这个思路想，还可以想到更多，比如国内的教育现状，以及隐藏在这背后的价值观（因为看了《十三邀》第八季第六集，对话林小英）。

电影的底就是阿圣血洗了两家身心障碍福利机构的流血事件。

p.s. 这季《十三邀》已经有两集硬货，分别是对话陈年喜和对话林小英。